口气，连忙调动脑子里的学识：“吾闻古之霸者，轩邱膺箓，拟之于三微，兴之以武功；古之王者……观……观人揖让……垂衣……垂衣……”

陆安脑子里熟练地把这些文言文词汇，转成了大白话。

——我听说古代行霸道的帝王，在接受天命之后，通常会去模拟和揣测如何用“三微”去行教天下，他们兴盛国家是凭借发动战争而获取功绩；古代行王道的帝王，时常观察旁人是否重礼节、行谦和之事……

随后再等对方说“垂衣”——也就是无为之治后面要跟什么。

结果，米姓士子“垂衣”了半天，苦于准备不足，只能用胳膊碰碰自己好友，示意对方来帮一下自己。

好友低声：“高居。”

米姓士子迅速：“垂衣以高居，化穆而羲轩。”

——依照无为之治来居于高位，行教化和顺之事如同伏羲和轩辕。

“吾……”

又卡了。

这次没等他再问自己友人，申王不耐烦地打断他：“行了，这些话我都听腻了，说来说去都是之乎者也，没有一个实策。你们直接告诉我为君者怎么做到霸王道杂之就行了。”

顿了顿，他补了一句：“今日对策，我会上呈官家。先不用长篇大论，起个题眼我听听？”

“文武并重！”

“怀柔伐叛！”

“王道习太古，霸道看中代！”

士子们一听要上呈给官家，更加激动了，一个两个赶紧说出自己的想法，也不管合不合理，先起题再想内容——

比如那个说“太古”和“中代”的，陆安就很好奇，薪朝往上，中代应该是属于“魏晋南北朝”那会儿，以魏晋南北朝的情况，说“霸道看中代”的那个人，他要怎么措辞才能把这段历史往霸道上面扯。

总之，申王听着这些题眼，没有太大反应。