老人点燃了熄灭的烟枪，猛吸了一口说道：“还记得我说过的那句话了没？张岷岸这孩子是天生的傀儡，生来就是给别人当做嫁妆用的，留在这里是害了他。”

“还有点印象，这么了？这里面有什么关系吗？”

我疑惑的问道，不是说张岷岸是从阴阳山外的垭口捡来的吗？怎么和傀儡有所联系？

“事情得从那一本铜书和铺在村口的几块是被说起。二十年前进入阴阳山里回来后，我一遍抚养张岷岸，一边研究从里面得来的铜书，虽然上面的符号我不认识，但是我认定何时一种文字，于是这一研究就是十七年。”

“十七年过去了，我总算没有白费功夫，弄懂了铜书和石碑上文字的大致意思，简单点说，石碑上记载着关于巫研究长生的九种方法，而铜书记载的便是其中一种，咒祭术。咒祭术是用数百种特定的虫子搭配一些药材培养出一种全新的虫子，这种虫子身上与生俱来会带有一种诅咒，人吃了虫子或沾染了虫子的体液后，都会沾染诅咒，这种诅咒可以帮助人修复伤体，不管多严重的伤体都可以，只要不是一击致命的，连喘气的时间都没有，那都可以恢复原样。”

“这种修复伤体的恢复能力确实很逆天，似乎都有些伤天害理了，但它存在就有他存在的道理，这种修复的代价也很大，首先中了诅咒后体内会耗费大量的生命物质去孕育诅咒，就和怀了孩子一样，这个时间非常短，只要一天或者是半天的时间。”

“过了这段时间，你剩下的时间最多只能活过一年，这是看人年纪的大小决定的，有的年老之人甚至活不过半年、三个月。这段还剩不多的时间里，诅咒会在体内蛰伏冬眠，人每次受伤后诅咒都会从冬眠里苏醒过来，使用生命物质修复伤口，可以说，你感染诅咒后，受伤的次数越多，所剩下的时间越短。”

老人看了看我，迟疑的说道：“第一次见你我也不确定你是不是中的就是这种诅咒，所以我让你留下了，后来我发现你中的就是这种诅咒。”

老人说的这些和吴亚男、陶建国解释的没有什么俩样，都对的上，但是他俩没说这是一种长生术，只是说这是巫用来对付荒所用的生化武器似的东西。现在怎么就成了巫的九种长生之术的一种？而且我记得没错的话，老人在我走之前还对我说过的，我和文艺多是被巫抛弃的人，若是中了诅咒，怎么会是抛弃的人？

我将心里的疑惑说了出去，老人没有回答，反问了一句：“你认为这诅咒是好是坏？”

我想都不想的回答道：“肯定是坏的啊，我本来能活到八九十岁的，现在被这么一折腾，就剩下一年的时间了，肯能还没有，你说这个能是个好事不？”

“不，这的确是个好事，还是天大的好事，在咒祭术研究出来之后，巫很快发现了这种长生术的弊端，这就是后来荒灭亡的原因，巫利用诅咒的特性几乎让荒举国灭亡。但发现弊端之后，巫随之又立马给解决了，他们在人体的血液里提取出了一种生命物质，人能活多久就看这东西有多少，在使用咒祭术之后，再服下提炼出来的生命物质，人的寿命就会大大的增加，如果没有中诅咒，服下生命物质，只会心脏爆裂而亡，根本不会增加寿命。”

“至于为什么说是你俩是被巫抛弃了的人，因为在咒祭术的后期，巫发现提炼出的生命物质太稀有，而且需要一直摄入补充新的生命物质，一旦断了，人就会因为生命枯竭化作干尸。但生命物质太稀有，这样一来得不偿失，于是又发明了一种新的长生之术，叫做替身术，还有一种叫做换体术，这俩种的效果都要比咒祭术好的多。”

“替身术是蜕去旧体，从里面长出新生体，从而获得新生，我说的女科学用的便是这种方法，但是这种方法也有很大的限制，就是要在特定的地域，布置出特殊的环境才可以实施，不是任何一个地方都可以的，比如阳间殿堂下方的第八层，那是巫为了替身术特意布置出的一种特殊环境。”

“还有一种就是换体术，通过在生命物质里添加其他物质，模拟出羊水的环境，再取人的心头血放入其中，培养出一个完全一模一样的自己来，等胚胎成熟之后，会将一种叫做连理虫的虫子植入人体，这种虫子我将它叫子母虫，只有一个母虫，但可以有多个子虫，母虫在成人的体内，而子虫在胚胎的体内，胚胎存活的几率不大，所以大多数都会有好几个胚胎被植入子虫，最终能活下来一个算是最好的结果了。”

“活下来的胚胎将和人完全的统一，被植入子虫的胚胎，即使长大思想也只是停留在婴儿时代，只有当被植入母虫的人死去，母虫就会带着死去人