妹留下一句话——女娲造了两批人，那第三批人呢？”

“说实话，我对神话传说的知之甚少。以前吧，我就觉得这是古代人认知有限，他们编故事，但……”

“但你听下来觉得不对劲了？”付琼打断她，“你是不是奇怪，少数民族的神话，和我们有相似之处？”

阿瑶不置可否。

付琼继续说：“我倒是觉得，少数民族相对封闭，几千年来也变动不大，甚至在解放前，有些地区还是原始社会，他们的神话，后世更改的可能性反而更小。”

这话和林涧的想法不谋而合，阿瑶追问：“你是说，将彝族的神话和六门的两相对照，能挖掘出一些线索？”

付琼笑笑：“我们一直自称炎黄子孙，炎黄的后代，那你猜，西南地区少数民族供奉祖宗是谁？”

“是谁？”

“他们供奉蚩尤。”付琼夹了面前一块薄饼，放去阿瑶碗边，“很多人只知道‘炎黄子孙’的来历，却不明白‘黎民百姓’也有出处。”

“所谓‘黎民’指的就是西南的九黎部落，他们的部落首领是蚩尤，所以和炎黄二帝一样，蚩尤也是西南的人信仰，都是华夏的人文始祖。”

在她贫瘠的认知里，以及有限的历史知识里，只记得那场著名的部落战役：“逐鹿之战，蚩尤不是被打败了吗？”

付琼有些好笑：“败了也是一方雄主。”

阿瑶恍然。

也对，历史一向由胜利者书写，不能因为战败，就红顶蚩尤一方领袖的地位。

付琼已经吃好了，她用纸巾沾了沾唇角，继续说：“当年逐鹿之战后，蚩尤残部落被迫一路南迁。那些西南边陲之地，在古人眼里都是瘴疠横生的流放之地。”

她突然话锋一转：“说到这些上古部落之争，你想到了什么没有？”